Les temps sont durs et l'humanité féroce.

Dans ce décor lugubre, il me faut placer une touche de réconfort, un récit plein d'espoir.

Voici déjà quelque temps, au début de l'été, avec notre comité de jumelage, nous avons rendu visite aux francophones de Dej, en Roumanie.

En hôtes plus que parfaits, ils nous ont organisé un séjour magnifique plein de découvertes et de bonheurs.

La Transylvanie n'est pas uniquement couverte montagnes abruptes et de forêts sauvages, on y circule au fond de larges vallées qui ont fait de ce pays une terre de pénétration et, parfois, ... d'invasion.

Nous avons consacré une matinée à visiter les divers lieux de culte de la ville.

Chaque population ayant apporté ses traditions et sa religion, dans une ville guère plus grande qu'une sous-préfecture, on trouve des églises orthodoxes et catholiques de rite oriental (uniates), un temple protestant et une synagogue.

Avant la visite, je me suis mise en quête d'informations.

Dans le Guide Vert, ressource indispensable, bien qu'insuffisante, pour le touriste lamda, on apprend qu'à Dej, pendant la seconde guerre mondiale, il y avait un ghetto.

Le spectacle de cette synagogue, bâtiment important, aussi grand que les églises chrétiennes, mais trop grand, vide, respirant l'abandon, laissait deviner que la Shoah était passée par là.

Nos hôtes aimables étaient peu enclins à évoquer les temps difficiles, pas plus Antonescu que Ceauscescu, mais j'ai quand-même appris que le ghetto de Dej a été surtout utilisé au printemps 1944.

7 800 juifs y ont été détenus dont les 3 700 habitants juifs de Dej.

Le ghetto fut liquidé en mai. 7,674 juifs furent assassinés à Auschwitz ou périrent sur place, d'épuisement et de faim.

C'est donc une boule d'angoisse à la gorge que j'ai pénétré dans la synagogue où mon regard a tout de suite rencontré la grande armoire vitrée contenant de vieux livres entassés. Il n'a pas fallu longtemps pour comprendre qu'il s'agissait des livres de prière de ceux qui ne reviendraient pas. C'est alors que nous avons été chaleureusement accueillis par le rabbin, coiffé d'un chapeau de paille comme un bon jardinier.

Comprenant que notre petit groupe était fort ignorant, il nous a dressé à grands traits l'histoire tragique de sa communauté en finissant par un petit chiffre qui se suffit à lui-même : 8. Il ne reste que 8 hommes juifs à Dej.

Ce petit nombre ne permet pas de célébrer certains offices qui requièrent la présence de 9 hommes. Ils font appel à leurs coreligionnaires de Cluj Napoca, la capitale régionale, mais cela représente du dérangement et des frais.

C'est alors que j'ai demandé : "Si peu nombreux, pour les cérémonies, avez-vous encore un chantre ?"

La réponse, je vous la donne en mille : " Nous n'avons plus de chantre, ce sont les catholiques d'à côté qui viennent chanter avec nous".

Pas de doute, le dialogue inter-religieux n'a pas besoin des autorités communautaires.

Il existe chez les simples fidèles et c'est ça qui est bon... même pour une athée.

25 mars, pour les chrétiens, c'est l'Annonciation.

Dans le village de Nazareth, vivait une certaine Marie, fiancée au charpentier Joseph.

Sans être misérable, elle était de condition modeste et pourtant d'ascendance royale. Elle descendait du roi David. Ce n'était pas un cas exceptionnel, David était célèbre pour l'étendue de son harem et une sexualité frénétique.

Un 25 mars, donc, l'Archange Gabriel, messager habituel de Dieu, lissa ses ailes comme il le faisait toujours pour les missions importantes et descendit de son nuage pour révéler à Marie que Dieu voulait lui faire un enfant et comptait sur le couple pour l'élever.

Difficile de dire Non à Dieu, Marie accepta "Qu'il soit fait selon votre désir".

On date de ce moment la conception du fils, un peu comme le cachet de la poste fait foi pour la date d'un courrier,

Pour les chrétiens, le 25 mars est une fête religieuse, l'Annonciation.

Tout, dans cette conception est miraculeux, du défi aux lois de la biologie à l'acceptation familiale peu conforme à la mentalité de l'époque. Bon, si l'histoire n'était pas incroyable, ce ne serait pas un miracle.

Après s'être comporté en coucou dans le ménage d'un modeste artisan, Dieu qu'on dit "le père" mit dans la tête de son fils des idées subversives qui lui attirèrent des ennuis avec les autorités, puis il l'abandonna le laissa se débrouiller, au point que l'agitateur d'idées finit par être traité en ennemi public;

A son époque, nul ne songeait à l'abolition de la peine de mort. Sans surprise, la coqueluche des foules fut remise à l'occupant romain qui le fit crucifier à la mode du lieu et du temps .

Dans les années suivantes, l'exécution fut très bien racontée avec force détails par des sectateurs qui avaient un certain talent de plume et se sont mis d'accord pour fixer la date de l'exécution au vendredi qui suit la Pâque juive. Les chrétiens l'appellent Vendredi Saint.

Pour continuer le miracle et entretenir l'espoir des fidèles, le défunt s'empressa de ressusciter le dimanche suivant . Pour la nouvelle religion, ce fut le dimanche de Pâques (au pluriel,faut ce qu'il faut).

Les hasards du calendrier joints au calcul compliqué de la date de Pâques aboutissent à une conjonction remarquable ce Vendredi 25 mars 2016 : l'Annonciation et le Vendredi Saint tombent le même jour.

Christ est donc mort le jour de sa conception.

Voilà un raccourci exceptionnel, le miracle continue.

Christiane Taubira était garde des sceaux. Sans doute fatiguée de n'avoir autour d'elle que des sots, elle a jeté l'éponge.

Peut-être les couleuvres ont-elles fini par lui peser sur l'estomac ? Son départ était attendu depuis longtemps, c'est presque un non-événement.

Le même jour, on voit réapparaître la proscrite la plus honnie de la république, Anastasie !

La censure honteuse et fétide fait son retour.

Devant nos yeux et nos oreilles incrédules, oubliant qu'il s'est dit CHARLIE, le gouvernement interdit un film aux moins de dix-huit ans.

On a envie de ricaner.

Les cinéphiles, depuis longtemps, contournent les interdictions.

Autrefois, il fallait des efforts. Pour mémoire, les frontaliers antimilitaristes se rendaient en expédition dans les cinémas belges pour voir "Les sentiers de la gloire" de Stanley Kubrick, quand il était interdit en France à la demande de l'armée.

Aujourd'hui, il y a Internet, d'un simple clic, on accède à tout.

Il faut être bien naïf pour croire possible d'en bloquer l'accès aux ados.

Une interdiction aux moins de dix-huit ans n'a aucun effet pour décourager les jeunes, elle aurait plutôt tendance à stimuler leur curiosité et leur esprit de contradiction.

Elle va pourtant nuire à la carrière du film. Les distributeurs sont des commerçants, ils ne prendront pas le risque des incidents possibles à l'entrée des cinémas, ils craignent les salles à moitié vides et ne s'infligeront pas la corvée de contrôler l'âge des spectateurs. Interdire un film aux moins de dix-huit ans n'est pas une préoccupation morale mais une volonté de nuire.

L'objet du scandale est un documentaire, "Salafistes" de François Margolin et Lemine Ould M.Salem. Ces derniers ont filmé la vie quotidienne au Sahel sous la coupe des salafistes, la pratique de la charia, les mutilations, les exécutions et la propagande.

Des islamistes fanatiques acceptant d'être filmés...L'expérience est délicate à mener, à moins de les laisser entretenir l'illusion qu'ils vont utiliser les images à leur profit. Il faut maintenir une apparence de neutralité. C'est, au montage, dans l'utilisation des documents filmés que le documentariste pourra exercer son talent et son regard sur la situation.

L'opération est délicate mais loin d'être impossible. Elle a un glorieux précédent : "Shoah".

Claude Lanzmann y donne la parole aux témoins et aux bourreaux, il n'affiche aucun agacement et pourtant... le spectateur horrifié n'éprouve aucune incertitude, il sait où est l'insupportable.

La méthode a paru tellement efficace que, loin d'interdire la projection de Shoah à la jeunesse, on y emmène les scolaires dans une ambiance de respect confinant à la religiosité.

Tentant d'éviter le débat, certains diront : "ça n'a rien à voir"...

Est-ce bien sûr ? Ces salafistes totalitaires et sanguinaires ont une vraie communauté avec les tueurs nazis.

Claude Lanzmann, lui-même, vient d'écrire au journal Le Monde pour s'opposer à la censure d'un film "très intelligent ... et d'une grande beauté".

Merci à ce grand monsieur pour son courage et sa lucidité.

Comment la papauté, grande puissance sans armée, a utilisé les canonisations comme une arme politique ?

"C'est comme un cheveu sur la soupe"... Voilà une opinion que nous assénons bien volontiers à tout propos hors de l'actualité.

Alors, je vous l'accorde et vous annonce un cheveu sur la soupe :

Vendredi 11 décembre au Cercle Historique -

Château Marguerite de Bourgogne (centre Cernay - Le Quesnoy) 18h30,

j'aurai l'honneur d'infliger aux les intéressés une conférence intitulée "Les saints politiques".

Le thème était prévu depuis longtemps.

A défaut de coller à l'actualité, espérons au moins nous changer les idées.

Vous êtes bien chaleureusement invités.

Beaucoup sont horrifiés de voir les ex-pays de l'Est devenus européens manifester sans complexe un refus catégorique d'accueillir des réfugiés.

Comment ! Ces gens subissaient encore, il y a peu, le joug de l'URSS. Après l'effondrement du bloc de l'Est, ils ont bénéficié de procédures accélérées pour intégrer l'Union Européenne et ils ont déjà tout oublié.

" Morceau avalé n'a plus de goût", ils refusent à d'autres proscrits la solidarité dont ils ont, eux-mêmes, bénéficié.

Ils déçoivent leurs anciens partisans.

Faut-il s'en étonner ?

Quittons l'histoire trop immédiate et reculons de quelques décennies. L'Est de l'Europe n'était pas l'objet d'une pression migratoire, il y avait des compatriotes regardés comme des étrangers de l'intérieur, les juifs et les roms. Le traitement de ces populations ne fut pas un long fleuve tranquille, il n'est pas besoin de chercher longtemps pour retrouver les traces d'anciens pogroms dans les fins fonds de campagne.

D'ailleurs, un expert ne s'y était pas trompé, je veux parler d'Hitler.

Pourquoi a-t'il installé tous ses camps d'extermination à l'Est, plus particulièrement en Pologne ?

Parmi diverses raisons, une évidence : il n'y avait pas beaucoup de révolte à craindre des populations locales et même, leur aide était prévisible. Bien après la guerre, rappelons-nous les témoignages hallucinants de paysans polonais dans Shoah, il s'est installé une attitude de déni des responsabilités partagées et même de récupération du malheur. Ils ont essayé, contre toute évidence, de faire d'Auschwitz le lieu du martyre polonais, avec des tentatives répétées d'y établir un mémorial catholique.

La domination soviétique est devenue l'alpha et l'oméga du malheur. Ses victimes ont tous les droits et aucune obligation.

On ne refait pas l'histoire. Sans doute, aurait-il fallu que l'UE soit plus exigeante au moment de l'intégration des ex-pays de l'Est, qu'elle y mette un peu plus d'éthique. C'est fait, on ne peut rien y changer.

Mais des gens qui ont pris la solidarité européenne pour ce qu'elle leur apportait de bon doivent l'exercer à leur tour.

Il ne faut pas céder.